Jogasutry określają ugruntowanie praktyki jako wynik trzech składowych. Wykonywanie jej powinno być satkara – umiejętne (prawidłowe), nairantarya – nieprzerwane (systematyczne) i dirgha kala – trwać przez długi okres czasu. Perspektywa „długiego czasu” zmienia się w zależności od lat praktyki. Początkowo „długo” wydaje się już być…
Praktyka Pierwszej Serii Ashtangi ma uzdrawiać ciało. Ma je oczyścić, doprowadzić do stanu naszych jak najbardziej naturalnych oraz maksymalnych możliwości. Są dwa rodzaje zastosowania wariantów asan: – Pierwsze:w sytuacji, gdy ciało nie jest w stanie czegoś wykonać i potrzebuje zrobić Asanę używając jej…
WZORCE ROZWOJU ŚWIADOMOŚCI Pratyakshanumanagamah Pramanani (1.7) Patanjali w Jogasutrach definiuje PRAMANA jako ostateczne potwierdzenie prawdy, niepodważalny wzorzec. Coś, na czym bez wątpienia możemy oprzeć swoje decyzje oraz działania. To coś, za czym powinniśmy podążać, jeśli chcemy rozwijać się jako Istoty wracające do swego…
Dlaczego prawa strona najpierw? Odpowiedź na to pytanie dotyczy aspektów wątroby i śledziony, nadi Ida (Candra) i Pingala (Surya), prawego i lewego nozdrza, a więc także półkul mózgowych i układu nerwowego współczulnego i przywspółczulnego. W jodze to wielka nauka – Sivasvarodaya; nauka o…
Moonday – Księżycowe Dni Pełnia i Nów w tradycji Ashtanga Yogi przestrzegane są jako dni wolne od praktyki. Jakie jest uzasadnienie? Ciało człowieka składa się w 70% z wody. W związku z tym, podobnie jak inne rzeczy mające cechy wody, podlegamy fazom Księżyca….
Menstruacja a praktyka jogi Wiele jest koncepcji i zdań w świecie jogi na temat kobiecej menstruacji. Ćwiczyć czy nie ćwiczyć? Odpuścić praktykę, mimo iż nie czuję by było „jakoś inaczej”? Robić na siłę, mimo że boli mnie wszystko i najchętniej zawinęłabym się w…